李达教育哲学思想论析以李达的求学从教及校政

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摘要：李达(1890—1966年)是我国著名的马克思主义哲学家、百科全书式的学者，也是新中国著名的大学校长、人民教育家。他在青年时代就确立了“教育救国”理想，后来通过报考师范，赴日留

李达(1890—1966年)是我国著名的马克思主义哲学家、百科全书式的学者，也是新中国著名的大学校长、人民教育家。他在青年时代就确立了“教育救国”理想，后来通过报考师范，赴日留学，为终身从教奠定了坚实基础。在帝国主义侵略和国民党统治下的艰难岁月里，李达辗转多所大学任教，参与校政管理，成长为著名的“红色教授”和马克思主义理论家。新中国成立前夕，李达被任命为中国政法大学副校长；新中国成立后，他又主动要求到大学工作，先后主持湖南大学、武汉大学校政，对改造旧湖大、建设新武大做出了重大贡献。李达读书求学和从事教育教学、校政管理实践的历程，也是他的教育哲学思想孕育、形成和拓展的过程。

一、读书和求学、早期教学和校政管理：李达教育哲学思想的孕育

李达读书求学过程艰辛、曲折，既体现了旧中国农家子弟对耕读传统的继承，又经历了当时进步青年积极探寻中国出路的痛苦抉择。李达的教育教学经历也很复杂、艰难，时常处于危险之中。李达主持或参与校政管理实践丰富、艰巨，其中贯注着一种用哲学改变世界的精神。正是这些读书与求学、早期教学与校政管理实践的经历，孕育了李达的教育哲学思想。

1.李达读书和求学的经历

李达自幼跟随其父学习蒙学，在家乡私塾接受中国传统教育。1905年他以优异成绩考取永州中学。1909年李达中学毕业时，因家贫而只好选报京师优级师范学堂(北京师范大学前身)，他在就读期间萌生了“教育救国”理想。1911年京师优级师范学堂暂时停办，李达只得返乡。1912年他在祁阳中学教书半年，而后就读于湖南工业专门学校，又因食宿费短缺而转入湖南优级师范，李达此间受孙中山“大办实业，以利国富民强”主张影响，放弃教育救国理想，转向实业救国追求，并改学理工科。

1913年李达以优异成绩考取湖南留日官费生，赴日本学习，但因用功过度，患了肺病，第二年不得已辍学回国养病。1917年，为实现实业救国、科学救国梦想，李达再度赴日并考入日本第一高等学校，学习理科。但在日本所受的歧视和侮辱，使李达产生了强烈的反日情绪，他那时思考中国的出路，感到“眼前是黑暗的，内心是极端苦闷的”。(1)李达：《沿着革命的道路前进》，汪信砚主编：《李达全集》19卷，人民出版社2016年版，第419页。1918年李达参加留学生回国反日请愿活动失败，开始意识到“只有由人民起来推翻反动政府，像俄国那样走革命的道路”，中国才有出路。(2)参见李达：《沿着革命的道路前进》，汪信砚主编：《李达全集》19卷，第420页。于是，他再次返回日本，弃理从文，开始专攻马克思主义，尤其是唯物史观，从此走上信仰马克思主义、宣传马克思主义、坚守和发展马克思主义的革命人生之路。

李达读书和求学的经历，使他对教育有着特殊的情感和体验。特别是从教育救国理想向革命救国追求的转变，为李达教育哲学思想奠定了初步的马克思主义理论基础。

2.李达早期教学和校政管理实践

李达从事教育教学活动，始于中国共产党成立之后。作为党的创始人之一，李达在中共一大上被选为中央宣传主任，此后主持创建了人民出版社，继续宣传马克思主义。1921年10月，他创办了上海平民女校，并兼任校务主任(实际主持学校工作)和教员，为党培养妇运干部，真正开始了改造中国旧式教育教学的尝试。平民女校为无力求学女子设工作部、为年长失学女子和一般不愿受机械教育女子设教授专班，实行工读主义，要求学生须有刻苦耐劳的精神、严格自律的意志，“是到新社会的第一步”，“实是以前所未有的学校”，“的确是为女子解放而办的第一个学校”。(3)李达：《平民女学是到新社会的第一步》，汪信砚主编：《李达全集》2卷，人民出版社2016年版，第167—168页。这是李达早年主张男女平等、宣传妇女解放、强调妇女和平民都有受教育权等教育哲学理念的初步应用，也是他的半工半读、勤工俭学、主张教育理论与教育实践相结合等教育哲学思想的最初实践。

1922年11月，李达应毛泽东之邀到湖南自修大学任学长，负责全校教学并讲授“唯物史观”等课程，主编校刊《新时代》。湖南自修大学是传播马列主义、培养革命干部的新型学校，它“采取古代书院与现代学校二者之长”，“要求打破地主资产阶级垄断学校的旧教育制度”，“强调学生要有明确的学习目的，树立正确的人生观、世界观”，(4)宋镜明：《李达传记》，湖北人民出版社1986年版，第62页。初步体现了李达提倡现代学校制度、主张马列主义教育内容、培养革命骨干队伍、推进学生德智体全面发展的教育哲学思想。1923年11月，自修大学被强令关闭后，李达应邀到湖南公立法政专门学校(后改为湖南大学法科)任学监和教授，讲授新社会学，后来在此基础上出版了哲学专著《现代社会学》。此间经历，奠定了李达教育哲学思想的唯物史观基础。

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